گوند کنگرې دتدارک د کمېټي ته د سوېدڼ د گوندي سازمان د مشر وړانديزو:

د

کله چی د گوند دتبليغ او فرهنگ څانگې لخوا ۱۲ شمارې جلا جلا پوښتنې زموږ په واک کې را کړل شوی ما ددی سازمان ټولو ملگرو ته د خپلو وړانديزونو په اړوند واستولی، دا دی زه خپله غواړم په دی اړوند خپل نظر او مشخص وړانديزونه د کنگری د تدارک کمېټې ته په لاندی توگه وړاندې کوم.

اوله پوښتنه :د گوند مرکزي شورا اړينه ده ؟

که ده په کوم ترکيب اوولی؟

ځواب :داساسنامی ۱۷ماده راغلي چی د هر گوند لپاره مرکزي شورااړينه دهزما په آند چی زموږ د گوند دمرکزي شورا شمېر ۳۴۰ تنه دی دومره پړسېدلې شورا اړينه نه ده بايد مناسبه مرکزي شورا ولرو ځکه چی د همدی شورا له مينځه دارلانشا او اجرايه بيرو ټاکل کيږي . گوند بايد داساس نامې د حکمنو له مخې ټوله رهبري وټاکې .

دويمه پوښتنه بيرويي اجريه (بيرويي سياسي »اړينه برښي ؟

په کوم تر کيب؟

ځواب د گوند داساسنامی په ۱۹ ماده کې او د دارلانشا په هکله داساس نامې په ۲۰ ماده کې را غلي د گوند بيرو اجرايه او دالانشا اړينه ده خو زما له انده دا درهبری ټاپ اشخاص بايد داسی کسان وټاکل شي چی په اوسنيو ستونزمنو حالاتو کې د ولسونو ملتېا له ځان سره ولري د پوره پوهې او ژمنتې خاوند وي پاکوالي او وتنپرستې نمونه وي تر څو وکلای شي پر دی ستونزمن حالت کې نوښتگر اوسي او ښه گوندي سابقه ولري .

دريمه پوښتنه :د گوند ريس او څو مرستېالان اړين بريښي ؟

اود گوند لپاره څو تنه مرستېالان اړينی دي؟

ځواب :زما له نظره دا به ښه وي چی گوند يو ريس اوبل عمومي منشي ولري اود دواړو دندو صلاحيت لپاره په اساس نامه کې نوی مادی ور زياتی شي، ځکه د اساسنامې او تگلاری کې دسمونه لپاره همد ښه موقع ده چی بدلون پکې راشي.

څلورمه پوښتنه:د گوند مالي چاری په څه ډول تنظيم شي؟

ځواب :د هر گوندي د ځانگړي عايد او خپرونو د خرڅ لاوو او اعانو جمع کول له لاری تنظيم شي .

پينځمه پوښتنه :د گوند د حق العضويت لازم دی په کوم ډول ميکا نيزم؟

په اساسنامه کی درج دي چی د گوند د مالي چارو د سمون لپاره ځانگړی ميکانيزم جوړول اړين دي

.

شپږمه پوښتنه :د گوند خپرونې څه ډول فعاليت کوي؟

ځواب زما له انده د گوند خپرونې منظمې نه دي او کله کله پکې خپل سری خپرونې کېږي. يوشمېر خپرونې کله کله د گوند د فاليسی يو خلاف خپرونی کوي ،بايد د گوندي مقامونو په کنټرول کې نشرات وشي د گروي فيسبوکي او بامداد نه شکايتونه شته بايد مخه ونيول شي.

پوښتنه : دگوند بيرغ او نښان د گوند څه ډول وي؟

ځواب بيرغ د يوه گوند دهويت او موخو د تثبيت لپاره وي دا سی رنگونه چی د خلکو لپاره د منلو وړ وي، زما په اند دری رنگه چی مخکې وو مناسب دي.

پوښتنه :د گوند نوم څه ډول وي؟

ځواب دافغانستان د خلکو ملي گوند يا دافغانستان د عدالت غوښتونکو گوند سم دی.

پوښتنه :گوند د ولسي جرگی جمهوريس او په ټولو ټاکنو څه نظر لري؟

ځواب: ټاکنو کې روڼتېا لپاره بايد سياسي گوندونه مهم رول ولري .گوندو ته بايد د اساسي قانون له مخې ونډه ور کړل شي .گوند ته لازمه ده چی په ټولو برخو کې د خپلو امکاناتو سره سم گونديا ن وهڅوي چی ځانونه کانديد کړي او گوندې يې هر ډول ملاتړ وکړي.

پوښتنه :گوند دمدني ټولنو سره څه ډول رابطه يا اړيکې ټينگې کړي؟

ځواب گوند بايد مدنې ټولنو سره خپلې اړيکې ټينگي وساتي د مدني ټولنو لخوا زموږ گوند کولای شي خپل فعاليتونه وکړي گوند د ځوان نسل او ټولنيزو سازمانو په کار کې کمزوری مخ ته ځي، بايد دی کار توجو وشي اود نيمگړتېا له مينځه وړلو لپاره گړندی کار وکړي.

پوښتنه :د گوند غړو ته مکافات او سزا په څه ډول وي؟

ځواب که د گوند غړي سمې لاسته راوړنې ولري بايد ونازول شي اود گوند لخوا په خپرونو کې يادونه وشي او گوند ورته د ښو کار کولو له امله گوندي مکافات لکه تحسين نامه تقدير نامه ور کړي .او هغوی چی سم کار نه کوي د گوند نوم بدوي ناوړه عمل کوي د ټولنې دقوانينو خلاف کار کوي مفسد وي د وطن ملي گټو ته وفادار نه وي جرم سرته رسوي بايد د گوند دليکو وشړل شي او سختی سزاوی ور کړي

.

احمد گل اندړ د سويډن دگوندي سازمان منشي

 

 

 

 

د رښتېا او رښتينولی ما نا څه ده؟

 

m agha (2)درنو دوستان او خوږو ملگرو:

زه پوره ۶۴کلن يم د ژوند زياتره وخت مې په سياست د هيوادنې مينې او د خلکو له ښېرازی سره په هوډ کې تېر کړې، ما نن ولې ددي کوشنۍ لېکنې لپاره دا نوم ور کړ زه غواړم په ليکنه کې د خپل ژوند دخلکو اوسنې حالات د سياست کولو او په سياست کې د رښتېا ويلو او دريښتينو سره ملتېا او ملگرتوب ددوی په کړنو او عمل درسره د زړه خوا له وکړم . زه هيله لرم زما خبری بل ډول تعبير نه شي .

وړوکې وم له کليوالو نه را جلا اود زده کړو لپاره د ننگرهار له کليوالي سېمې نه د جلال اباد هميشه په گلونو ډک ښارته را غلم دا کال ۱۳۴۷ل کال وو،دلته هر څه د کلي له ژوند سره په توپير کې وو ، يانې کليوالو له سينما تياتر،ښاري ژوند او کلتور سره خورا توپير کې وو . دلته خلک د ساده کاليو پر ځای د دريشي او ځينو نيکټايي سره گرځېدل ، نجونو د لوپټې پر ځای لوڅ سر او جرابې در لودی خلکو شخصي موټرونه در لودل په لوکسو کورونو او مدرنو پارکونو کې چکر وهلو خو په خواشنې دا په کليوال ژوند کې نه وو.

د کابليانو  زياترو کورنېو به د اونۍ دوه ورځې له کابله جلال اباد ته د سات تېری لپاره را تلل د هغو لباسونه او کړه وړه بيا تر جلال ابديانو لږ لوړ وو، چې زما په شان کليوال اطرافي لپاره یي گڼې پوښتنې راپيداکړی تل به مې له استادانو پوښتل چی دومره لوی توپير د کلي او ښار څنگه له مينځه تلی شي؟ هغه شمېر استادان چی له سياست سره مل وو ددی توپير لاملونه او د حل لاری په خورا ښه توگه زما پوښتنو ته ځواب راکولو او هغه شمېر ښونکو چی د سياست سره يې مينه نه درلوده ويل بی چی هلکه درسونه وايه داخبری سمې نه دي Continue reading

آزادی چیست؟

جانباز

داکترعبدالرشیدجانباز
هگل٬ فیلسوف تاریخ و فلسفه ٬ معتقد بود که آزادی جوهر حیات است
آزادی تحفه خداوند و حق طبعی هر انسان است، ازادی یعنی آزادا نه اندیشیدن،آزادی یعنی زندگی کردن برای رسیدن به هدفی که درست باشد ، آزادی یعنی لذت بردن از زندگی در راهی درست و منطقی ان ، آزادی یعنی احترام گذاشتن به اعتقادات انسانها ، آزادی یعنی فرق نگذاشتن بین ا نسان ها با هر رنگ پوست و نژادی که دارند ، آزادی یعنی همه به یک ا ندازه از منابع طبعی سرزمینش بهره بردن ، آزادی یعنی داشتن جهان واحد و مملو از صلح و دوستی ،
آزادی امکان عملی کردن تصمیم‌ هایی است که فرد یا جامعه به میل یا اراده خود می‌گیرد. اگر انسان بتواند همه تصمیم ‌هایی را که می‌گیرد، عملی کند و کسی یا سازمانی اندیشه و گفتار و کردار او را محدود نکند و در قید و بند در نیاورد، دارای آزادی مطلق، یعنی آزادی بی حد و مرز است. اما چون ا نسان‌ ها به طور Continue reading

فکر چیست؟(بخش دوم)

رحیم حبیبیرحیم حبیبی

بحث فکری یک مبحث بسیار با اهمیت , مهم و طولانی است که میتوان بر محور ان گفتمان وواکاوی های بسیار جدی را باز گشود , اما من این بحث را در چند مبحث جداگانه , تقسیم بندی نموده ] مورد کنکاش جدی قرار خواهم داد . بحث کنونی را روی فکر و بلاحت عظیمی که کشور از کج اندیشی و بد فکری رنج میکشد . معطوف خواهم کرد .

در کشور بعد از تاریخ معاصر ان یعنی حکومت نوین ابدالی ها بوسیله احمد شاه ابدالی ؛ تاکنون مردم د رجهل و تاریکی نگه داشته شده و فقط برای فکر سازی به چند تا مدرسه و مساجد ؛ اتکا شده است . البته این کار هم از جانب حکومات وهم از جانب استعمار تعمدا ؛ انجام یافته است ؛ نبود فکر برای استحاله و تغیر ؛ نبود فکر برای اعمارجامعه و ترقی و تعالی ان ؛ نبود فکر برای بهتر زیستن همه وهمه از چند صد سال گذشته درین کشور بوسیله طبقات حاکم جامعه ؛ بصورت اگاهانه , تهمدن نهادینه شده است ؛ اگر مردم در کشور به اگاهی فکری میرسیدند هیچ وقت نمی گذاشتند که حکومات , در دست یک خانواده از پدر به پسر ؛, از برادر به برادر و برادرزاده بمیراث برسد .
اگرکودتای سرطاان1352 بوسیله محمد داود خان , و در ادامه کودتای هفت ثور رخ نمیداد ؛ بدون شبه بعد از وفات محمد ظاهر خان , پسرش وارث خانواده او برای چندین سال دیگر و به همینگونه , حاکمیتهای ایشان بشک موروثی تا سالهای متمادی دیگری ادامه پیدا میکرد .
تا زمانیکه در فکر ما استحاله عمیق ؛ جا خوش نکند هیچ وقت صاحب معنویات عالی نخواهیم شد
در یک کلام دانشمندان پژوهشی در عرصه فکر معتقد برین اند که فکر گنج درون انسان است که :
-میتواند انسانها را به مدارج بالایی انسانی برساند یا برعکس پلید بسازد .
-تکنولوژی بسیار مدرن یا برعکس سلاح کشتار جمعی را خلق کند .
-بهترین انسان را د رجامعه یابرعکس وحشی ترین انسان را بوجود اورد .
یک از مشکلات اساسی و بنیادی در فراروی انسانها اینست که متاسفانه اکثریت قاطع جامعه خود قادر نشده اند که به این حقیقت پی ببرند . چون در درون همه مان استعداد های کشف ناشده وجود دارد که میتوان نه تنها خود بلکه محیط خود را متحول کر د.
پایان بخش دوم

استقلال و تعریف آن از دیدگاه تحلیلگران سیاسی

 انجینر حبیب فتاحح.فتاح

برخی از واژه ها به صورت مکرر، سر زبان ها تکرار می شوند. ظاهرا معنایِ بُغرنج ندارند. همه در مکالمه ها و بگو مگوهای اجتماعی، منظور همدیگر را درک می کنند. آزادی، دموکراسی، عدالت، استقلال و….. از جمله واژه های هستند که به ظاهر آسان و ساده به نظر می رسند، اما زمانِ که کمر همت به تعریف آن ها ببندیم، با چالش های جدی مواجه می شویم. آزادی مورد بحث تمامی فیلسوفان و مکاتب فلسفی بوده ولی تا هنوز معنای مشخص در تمامی آثارها و دست نوشته از آن اراده نمی شود. زیرا برداشت های متفاوت و متعدد وجود دارد. عدالت از زمان یونان باستان و فیلسوفان و حکیمان چون سقراط، افلاطون و ارسطو مورد بحث بوده و تا هنوز مورد بحث است. و همین طور دموکراسی که جدیدا در فلسفه و اندیشة سیاسی غرب مطرح شده و در همه جا، هم در دنیای اندیشه و تئوری و هم در دنیای عمل و واقعیت، تبلور یافته است. استقلال سیاسی از مدت ها قبل در اندیشة عالمان سیاست مطرح بوده و از آن جا در دستگاه های سیاسی نیز اهمیت پیدا کرده است. هفتة جاری، 28 اسد ماه، نودو هشتمین سال روز استقلال افغانستان است نودوهشت سال قبل، افغانستان در دوران حکمرانی و سلطنت امان الله خان غازی، از وضعیت پیش آمدة سیاسی در سیاست بین الملل سود جسته و استقلال کشور را از بریتانیایی کبیر کسب کرد. این نگارش، به نوبت خود، سال روز استقلال افغانستان را به دولتمردان، بازیگران و جریان های سیاسی و تمامی مر Continue reading

دزمری ۲۸مه دهیواد دخپلواکی ورځ

نصیراحمد (څپاند) نصیراحمد څپاند

ګرانو هیوادوالومونږاوتاسی دخپلواکی دورځی د98 کالیزی د لمانځلوپه درشل کی یاستو او دهیواد په ټولو ولایتونو کی ټول ورونه میلیتونه اومیشت ورونه قومونه په خورا درنښت ،افغانی جذبه اوملی احساس سره ددی  شانداره او با ارزښته تاریخی ورځی ( ازادی او خپلواکی ) دلمانځلو تیاری او بندوبست کی مصروفه دی او مونږ یی ددوی دغه ریښتنی ملی احساسات او جذبات په ټولنیزو شبکو کی ګورو خصوصآځوان نسل تر ټول فعال او بیداردی ، مګر ددی ترڅنګ معلوم الحاله کړی او څیری ددوی د جذباتو خلاف اوازونه اوچت کړی کله د ازادی سالار عازی امان الله خان توهین  او دهغه ستر شان ته تخقیرکوی او همدارنګه د اجنبیانو اوبهرنیانو په لمسون غواړی زمونږ دسترملت او ځوان نسل جذبات او احساسات مجروع کړی  او دازادی دورځی دلمانځلو سره مخالفت ښایی .دلته غواړم دوی ته زمونږ دازادی تاریخ ،  دازادی او خپلواکی ارزښت په هکله معلومات شریک کړو ترڅودوی دخلکواو هیواد په وړاندی احساس د مسولیت وکړی . Continue reading

شماره تازه ماهنامه حقیقت زمان ازچاپ برآمد

شماره پنجم و ششم سال پنجم(شماره مسلسل 53 و54 ) ماهنامه حقیقت زمان ارگان نشراتی حزب متحدملی ترقی مردم افغانستان تازه از چاپ برآمد،شما میتوانید این ماهنامه وزین را که حاوی مطالب ارزنده سیاسی؛اجتماعی،فرهنگی وادبی و اخبار زندگی میباشد، در سراسر کشور از انتشارات بیهقی ونیز از دفاتر شوراهای حزبی حزب متحدملی ترقی مردم افغانستان به دست آورید.

دست اندرکاران ماهنامه حقیقت زمان همچو همیش دیده بر راه پیشنهادات،انتقادات ،طرح ها ونظریات اصلاحی شما عزیزان در راستای بهبود هرچه بیشتر کیفیت این یگانه نشریه متعلق به خانواده جنبش ترقیخواهی کشور بوده و نیز انتظار یاری و همراهی شما بزرگواران با ارسال مطالب ارزنده تان جهت نشر میباشد.

فایل پی دی اف و تصویری این شماره ماهنامه را از لینک ذیل میتوانید دانلود نمآئید.

ماهنامه حقیقت زمان شماره۵۳و۵۴

p1

کمیسیون تبلیغ وفرهنگ

د خپلواکۍ ۹۸ مه کليزه

م.کوچی

افغانستان ولس دزمري د مياشتی په ۲۸ نېټه ۱۳۹۶کال د هېواد د خپلواکې د لمانځغونډو له پاره تېاری نيسي . ځکه  پوره  ۹۸کاله وړاندې همدې باتور ملت په تشو لاسونو د نړې د لوی ښکېلاکگر ځواک « بر تانېا » څخه د خپلو سرنو په بدل  خپلواکي وگټله . د غازي امان الله خان  په مشری یي د خپل هيواد د رغونۍ چاری پېل کړی .

خو غدار انگرېز او دده گوډاگېانو دافغان ولس دسوکالۍ او ښېرازۍ او تل پاته سولې پر وړاندې په توطيو او پروپاگندونو پېل وکړ او اړدوړ پېدا شو . مکار دښمن تل د نالوستي  کسانو لکه  حبيب الله د سقاو ځوي چې يو څرګند  غل او  لاری وهونکی وو ، د خپلو نورو اجينټانانو  ، ملاډوله پرنگيانو

Continue reading

په ګوندي اساسنامه کې د بدلون وړاندیز

آقا محمد کوچی

په ګوندې اساسنامه کې بدلون اړین دی ، خو دا بدلون باید تدریجې او د ګوندي غړو د سیاسي پوهې د کچې سره برابر وي . موږ نه شو کولی چې له سر څخه تر پایه د ډیرو پرمختللو ټولنو د ګوندونو په مقیاس اساسنامه بدله کړو . موږ باید د ګوندي غړو پخوانۍ تجربې له نوي اساسناموي پرمختګونو سره داسې غوټه کړو چې هم د ګوندي اساسنامې د بدلون تجربه ګوندي غړي احساس کړي او هم هغوي ځانونه د بدلون په یوه اوږده او نابلده واټن کې ونه وینې .
بدلون باید تشکیلاتې جوړښت لا نورهم ساده کړي او د تصمیم نیونې د مرکزي ارګانونو شمیر راښکته کړي . که هر څومره د تصمیم نیونې د ارګانونو شمیر لږیږي ، په هماغه اندازه د ګوندي اساسنامې د حجم په کمېدلو کې مرسته کوي .
د بېلګې په توګه ، د ( ا خ ت م م ګ ) لاندي تشکیلاتې جوړښت لري : Continue reading

نو څه باید وشی ؟

 داکترحبیب منګلحبیب منگل

ولسمشر محمد اشرف غني وایی «چې پاکستان د افغانستان سره په نه اعلان شوي جنګ اخته دی اوپه ټولو ناامنیو کې لاس لري .» خو پوښتنه داد ه چی څه باید وشی چی پاکستان زمونږ دهیواد پرضد دپاکستان ۴۰ کلنی نه اعلان شوی جګړی اود دولتی تروریسم دصدور ته دپای ټکئ کیښودل شی ؟
سره له دی چی دی پوشتنی په ځواب کی ډیرو اقداماتو اړتیا شتون لری . خو زما په نظر دلاندی ځنډ نه منونکو اقداماتو په صورت کیدای شی پاکستان دافغانستان سره ددشمنی څخه لاس په سر شی .
۱- دافغانستان حکومت د پاکستان پرحکومت رسما احتجاج وکړی او ددی هیواد سره دسفارتی اړیکو د څرنګوالی او قطع کولوپه باره کی تصمیم ونیول شی او دملګرو ملتونو امنیت شورا ته هم دپاکستان څخه شکایت وشی اوپه دی اړوند دلازمو تصمیمونو دنیولو غوښتنه وشی .
۲- حکومت او ملی شورا او مدنی ټولنه او سیاسی ګوندونه د امریکا دمتحده ایالتو او ناتو څخه په کلکه وغواړی چی اودافغانستان سره دامنیتی موافقتنامی او ژمنو له مخی په پاکستان فشار راولی ؛ چی دافغانستان پر ضد دنه اعلان شوی جګړی څخه لاس واخلی اود پاکستان دنه مننی په صورت کی په دی هیواد خپلی مرستی قطع او لازم تعزیرات وضع کړی . اودتروریسم ضد جګړی په لړ کی د پاکستان په خاوره کی د القاعده ؛ داعش او طالبانو او نورو ترو ریستی شبکو دمرکزونه او پټ ځایونه دځپلو او له منځه وړلو لپاره لازم اقدامات ترسره کړی
۳- دولت په هیواد کی دپایدارامنیت دتامین او دتروریسم ضد جګړی کی دبریالتوب لپاره نوی او کارا امنیتی ستراتيژی تدوین کړی اوپه مستقلانه ډول دهیواد دملی امنیت دتامین لپاره لازم اقدامات ترسره کړی او په دی لړ کی دهیواد د دفاعی قابلیت دخود کفایی سطحی ته ورسول شي ؛ امنیتی ځواکونه، په درنو وسلو تجهیز او په پیاوړی مسلکی رهبري تقویه کړی او ټول ملت ؛ مدنی ټولنه ؛سیاسی ګوندونه او ا جتماعی سازمانونه او نهادونه دملی امنیت لپاره بسیج کړی .
داکتر حبیب ”منگل”