عصمت رسا

                        

کشور هالند در برابر دو انتخاب

  

کشور هالند بتاریخ 12 سپتمبر سال روان شاهد برگزاری انتخابات پارلمانی خواهد بود. پارلمان هالند دارای 150 کرسی است که بتعداد10حزب سیاسی در ان از مردم نمایندگی میکند. در انتخابات پارلمانی 12 سپتمبر 2012 بتعداد 21حزب سیاسی شرکت مینماید. آن حزب سیاسی که در انتخابات پارلمانی اکثریت ارا را بدست اورد مکلف به تشکیل حکومت جدید خواهد گردید. طوریکه تجارب انتخابات پارلمانی هالند نشان داده است؛ هیچگاه یک حزب سیاسی  به تنهائی نتوانسته که اکثریت مطلق  کرسی های پارلمان را بخود اختصاص دهد. بنا، ان حزب سیاسی که نسبت به سایر احزاب ارای زیادتری بدست می اورد برای تشکیل کابینه با احزاب همسو خویش ائتلاف مینماید و حکومت جدید را که از حمایت اکثریت پارلمان برخوردار باشد تشکیل میدهد.

 

انتخابات پارلمانی هالند در شرایطی برگزار میگردد که توده های مردم بار سنگین بحران اقتصادی را بدوش میکشند و ” جامعه رفاه همگانی” در معرض خطر قرار دارد. فقر در کشور هالند رو بتزاید است. در سال 2010 عاید ماهواریک  ملیون انسان،  998 یورو و یا کمتر از ان بوده است. در سال 2012 تعداد فقرا به یک اعشاریه سیزده ملیون نفر رشد نموده است. هکذا تعداد قابل ملاحظه کارمندان موسسات مختلف در فقر زندگی میکنند. در هر هفته ده ها هزار انسان در کشور هالند  که در زیر خط فقر زندگی میکنند برای دست اوردن عذا به موسسات مسمی به   بانک ها غذائی مراجعه مینمایند.معاش سالانه یک کارمند عادی( 23 ساله و یا بلند تر از ان)  18747 یورو  است و در  مقابل قشر بالائی  جامعه از عاید سرشار برخوردار است. بگونه مثال رئیس یک شرکت خانه در یک سال 300000 یورو معاش میگیرد!  در چنین وضعیتی، مردم  هالند بتاریخ 12 سپتمبر به پای صندوق های رای میروند . مردم  در برابر دو انتخاب قرار دارند؛ یکی ،حفظ، رشد و تحکیم نیو لبیرالیزم و دیگری، دفاع، توسعه و استحکام جامعه رفاه همگانی.  

Continue reading

د افغانستان ملی ګوند د اروپايي شورا اعلاميه

د افغانستان ملی ګوند د اروپايي شورا
اعلاميه
د ۲۰۱۲ کال د اګست ۲۹ نيټه
د پرلپسې تراژيديو ، غميزو او ويرونو مور جګړې زمونږ پر سوله دوست هيواد ګران افغانستان خپل تور او ناولي وزرونه غوړولی ، هره ورځ تراژيدئ او غميزې زيږوی . د هلمندپه ولايت کې زمونږ د ( ۱۷) بيګناه وروڼو او خويندو د تنو څخه د سرونو د پرې کولو په وير او ماتم کې زمونږ د غمځپلي ولس اوښکې لا وچې نه وې ، په زرنج ،خوست او کندوز کې دانساني ضد او اسلامي ضد بګنوونکو جنايتونو د وير ټغر لا په ټول هيواد کې ويړ وو، چې استراليا ته د هجرت په موخه زمونږ د سلو څخه زياتو وروڼو او خويندو ، افغان مهاجرينو د کشتۍ د ډوبيدو غمجن خبر بيا د افغانانو په ويرژلو زړونو د غم او ماتم خپسه کښېنوله . Continue reading

د زړه احساس

                 د زړه احساس
د هجـــران سـخـتـې شـــیبـې نګار مې نـشته
  د وخـــتـونـــو ازمـویـلی یــار مې نـشـتـه
د عـــیشـو پـــه نـېشـو مـسـت کـله ویښیږی؟
  د رنـځـو نـېـشـه یــاران د بـار مې نـشـته
دا د میــنې د ادراک پـــه مـشــغــــــولاکـــې
 ماخــسـتـن را ځـنـې هیر، ماښام مې نشته
له هــــیواده مې ګـــــرداب د ویـنـو جوړ دی
آرام نـــــــلـرم، د زړه قــــرار مې نـشـتـه
د تـنکـــو هـــــــیلو په و یـنـو تجـــارت دی!
   لــه صـفا نه ډ ک زړګي بــازار مې نشته
ما د شــپو د زړو  په تــل کې سـفـر کــړي
  د مـاښـام لــه تــروږمــو نـه ډار مې نشته
هر قدم چې وړاندې ږدم اغزی، ځوزان دی
فــولادی پـونـدې لـرم، پرې کار مې نشته
ددې ځمکې مخ هــر ځای راته کورګئ شـو
  تیت پــــرک لــــرم یاران، دیـار مې نشته
ســـر مې هم د چا په وره کې کښته نه دیٔ!
  که د ســتـرو خــدمـتـو یادګار مې نـشــته
د رقیب د خــپـل ځــــان واک د لاســه تللی
  زه خپلواک خو یم، که نوراختیارمې نشته
ســاقی راشــه د ځـــیګــر وینې مې وېـشـه!
 چا ویل چې خُم مې مات خمار مې نشته؟
دغه خـپـل د زړه احساس یاره درلــیـږم
د حـسـاسـو شـیـبو بـل ریـبـار مې نـشـته
0411/1995 – ماربورگ- جرمنی

نورمحمد غفوری

درهای بسته

 داستان کوتاه  از پوهندوی شیما غفوری

درهای بسته
شریفه با دلهره و هیجان خود را به عقب دروازۀ رنگ و رو رفتۀ خانه رسانید و با دقت تمام از درزی که در پلۀ دروازه طرفش می خندید، به داخل اتاق نگاه مینمود. گاه، گاهی هم گوشش را به دروازه سخت می چسپاند که گپ های والدینش را با خواستگارانش بشنود. دیری نگذشته بود که صدای چوب شاگرد یک پایش بر روی سنگفرش دهلیز، آواز خشکی را انعکاس داد، و شریفه را از دنیای خیالاتی آینده اش به در آورد. وی با عجله دستی بالای دروازۀ اطاق که در آنجا فیصلۀ سرنوشت او می شد، کشیده و جانب پسر بچۀ معیوب روان شد. با پیدا شدن سرو کلۀ محمود، اطفال معیوب دیگر نیز از ردش هویدا شدند. شریفه همۀ آنها را با احتیاط در بالا شدن از زینۀ باریک چوبی که دهلیز را به بام وصل مینمود، کمک کرده و خود نیز از پشت آنها در بام بالا شد.

دهند په نیمه وچه کې د پاکستان نظریه او سیمه ایزه ستراتیژي

 دا لکچر د افغانستان له پاره د سولي او دموکراسۍ د پالټاکې خوني د برخه والو د غوښتنې پر بنسټ چې هېوادپال روڼ اندي دي او دامریکا ، اسیا او اروپا څخه ددې خوني سره په دوامداره توګه اړیکې ټینګوي ، د وتلي او تجربه لرونکي دیپلومات  محترم امیرمحمد ګران له خوا په دې وروستیو کې ترتیب او وړاندي شوی دی.

لمړۍ  برخه

دهند په نیمه وچه کې د پاکستان نظریه او سیمه ایزه ستراتیژي!

 ترتیب او وړاندي کوونکی    امیرمحمد  ګران

مخکې تردې چې د هند نیمه وچه د مذهبې ایدیالوژۍ پر بنسټ وویشل شي او د پاکستان د نظریې نوښت تر څیړني لاندي ونیول شي ، اجازه راکړی چې د هند د « طلایې مرغۍ » په پراخه سیمه کې د افغانانو او د هند د خلکو هغو استعماري ضد مبارزو ته چې په تیرو پیړیو کې یې سرته رسولي یو ځغلند نظر واچوم.

تاریخي شالید  Historical Backgroundد هند په نیمه وچه کې د افغانانو او هندیانو له خوا ښکیلاکې ضد مبارزي ، سر ښندنې او اتلولۍ د افغانانو او د دغې سیمې د ګډ تاریخ ځلانده او ویاړمن څپرکې تشکیلوي. افغانستان او هند د بشري تمدن د لرغونو او پخوانیو بنسټونو ( مرکزونو ) څخه شمیرل کیږي او د دواړو هېوادونو خلک له پخوا زمانې  څخه خپل منځې ډول ډول ټینګي او نه شلیدونکي اړیکې لرلي چې همدا اوس هم ادامه لري. اما د تاریخ په اوږدو کې له سیاسي پلوه دغه اړیکې د یو لړ جګو او ټیټو څخه تیري شوي. له میلاد ي پیړۍ څخه د مخه په دویمه زریزه کې اریایان له افغانستان څخه هند ته وکوچیدل او هلته یې د ویدي   Vedas    تمدن ته دوام ورکړ ، وروسته بیا د موریایانو تر سیاسي اغیزي لاندي ، بودایي دیانت افغانستان ته لار پیدا کړه.

له پیړیو وروسته بیا مسلمانانو هغه وخت چې ایران فتح کړد هند په نیمه وچه کې یې  خپلو مداخلو او جګړو ته ادامه ورکړه. د حضرت عمر(رض) په زمانه کې هم ددغې سیمې د لاندي کولو ناکامه کوښښ وشو. همدارنګه د حضرت علی (رض) او امیر معاویه په وختونو کې د اسلام د دین د قبلولو له پاره جنګ ، جګړي او په دغه سیمه کې د واکمن کیدو هڅې روانې وي. په پاي کې  د اموي خلیفه ولید په دوره کې د سیند د دیبل په بندر کې د مسلمانانو ۸ کشتۍ چې د سریلانکا څخه عربو ته په سفر رواني وي چور او چپاول شوي. عربو د سیند له راجه څخه چې داهیر نودیده نومیده وغوښتل چې غلو ته سزا ورکړي ، ولي راجه معذرت وغوښت او له سزا ورکولو څخه يې ډډه وکړه. په پاي کې محمد بن قاسم د پوڅ په مشرۍ دغې سیمې ته راغۍ ، محمد بن قاسم د سیند راجه داهیر ته ماتي ورکړه او د مسلمانانو حکومت یې تشکیل کړ.همدارنګه د افغانستان  دولتونو لکه کوشانیانو او یفتلیانو د لمړۍ میلادي پیړۍ څخه تر شپږمي میلادي پیړۍ په هند کې خپل اغیز درلود. د افغانانو دریم ځل اغیز په هند کې چې ددغه هېواد د تاریخ یوه ځلانده او ارزښتناکه دوره بلل کیږي د غزنویانو ، غوریانو ، قطبیه ، خلجیانو، سوریانو( سوري شیرشا ) سدوزیانو دولتونه وو چې په هند کې يې اسلامي تمدن او فرهنګ ته پراختیا ورکړه.

Continue reading