|
|
|
|
|
مرکز اعتدال افغانستان گشایش یافت |
|
هشت صبح |
|
3/4/2014 |
|
مرکز اعتدال افغانستان به روز یک شنبه، ۱۱ حوت از سوی نعمت‌الله شهرانی، مشاور ارشد رئیس جمهوری و رئیس این مرکز و شماری از علما دینی گشایش یافت. نظر به مصوبه شماره سه شورای وزیران این مرکز با در نظرداشت ضرورت های عینی جامعه افغانستان از سوی حکومت ایجاد شده است و قرار است روی مواردی چون ریشه یابی افراط و تفریط در جامعه، گسترش افکار اعتدالی در روشنایی هدایات و تعالیم اسلام، تنویر افکار عامه در مورد گفتگو های باز، برگذاری دوره های آموزشی برای فهم و اهداف اعتدال، تالیف، ترجمه و نشر کتاب و مقالات در مورد اعتدال، ترویج اعتدال گرایی در میان امت اسلامی، معرفی چهره واقعی و اندیشه اعتدالی در همه زمینه ها، ارایه رهنمود ها و برنامه ها مناسب برای حل مشکلات جامعه، دعوت به فرهنگ اصیل اسلامی، هم پذیری و مبارزه در برابر افراط و تفریط، مبارزه در برابر تعصب های مذهبی، قومی، نژادی و زبانی، تقویه روحیه همکاری و مشورت در جامعه، تقویت روحیه گفتگو، تفاهم و همبستگی ملی در میان همه اقشار جامعه، ایجاد روابط بین مراکز همفکر و ممثل در جهان و تقویت نقش زنان در عرصه های مختلف زندگی طبق مفاهم اعتدالی کار کند. در برنامه افتتاح این مرکز، رئیس جمهور در پیام که توسط منشی عبدالمجید، مشاور رئیس جمهور خوانده شد، جامعه افغانستان را یک جامعه میانه رو دانسته و گفت که افراطیت در افغانستان زمانی پیدا شد که این کشور توسط بیگانه ها مورد تجاوز آشکار و پنهان قرار گرفت و بیگانه ها زمینه رشد افراطیت را در این کشور فراهم نمودند. او بیگانه ها را عامل مهم در ایجاد و گسترش افراطیت در افغانستان دانست و افراطیت را برای جامعه افغانستان زیان بار خواند و افزود که وظیفه علمای دینی کشور است تا در برابر افراطیت که با روحیه اساسی اسلام سازگاری ندارد، بایستند و آن را نا بود کنند رئیس جمهور ایجاد این مرکز را گامی مهم در راستای مبارزه در برابر افراطیت و فراهم آوری زمینه ها برای همبستگی و تفاهم در جامعه از جانب حکومت دانست. در همین حال نعمت‌الله شهرانی، مشاور ارشد رئیس جمهور و رئیس مرکز اعتدال افغانستان که در محفل گشایش این مرکز سخن می گفت، بیان کرد که مبنای مرکز اعتدال افغانستان در مذاکره با همه علما و روشنفکران دینی افغانستان ایجاد شده است. وی اعتدال، عدالت و میانه روی را برای رفاه و آسایش اجتماع حیاتی دانست و گفت که ما اساس اعتدال را بر مبنا معارف دینی گذاشته‌ایم. او اسلام را دین اعتدال دانست و افزود که زمانی یک اجتماع می تواند به رفاه همگانی دست یابد که ما اعتدال را در آن جامعه نهادنه کرده باشیم. |