خبرونه

اعلامیه مشترک وحدت سازمانی تشکیلاتی حزب متحد ملی افغانستان وحزب ملی ترقی مردم افغانستان

مورخ / / 1395 کابل افغانستان حزب متحد ملی افغانستان وحزب ملی ترقی مردم افغانستان بادرک واقعیت های موجودسیاسی ،وبا احساس مسئولیت آگانه وهدفمند درپرتو قانون اساسی ج.ا.ا، ضرورت پایان دادن به تشتت وپراگنده گی درصف نیروهای ملی ،دموکراتیک ، ترقی خواه ورهروان جنبش صلح ، دموکراسی ،ترقی و عدالت اجتماعی ...

Read More

خطوط اساسی پالیسی حزب متحد ملی ترقی مردم افغانستان

حزب متحد ملی ترقی مردم افغانسان امتنداد بیداری سیاسی مردم ماست و در اطراف اندیشه های ترقی خواهانه و عدالت جویانه مردم افغانسان و ارزش های مشترک بشریت تشکیل می یابد. حزب متحد ملی ترقی مردم افغانستان سازمان تجدد گرا ، تحول طلب ، دموکراتیک ، ترقی خواه و طرفدار عدالت ...

Read More

میکانیزم وحدت تشکلیلاتی ــ سازمانی میان حزب متحد ملی وحزب ملی ترقی مردم افغانستان

مورخ 6 / 3 / 1395 وحدت تشکیلاتی ــ سازمانی میان حزب متحد ملی افغانستان وحزب ملی ترقی مردم افغانستان از بالابه پائین طور ذیل صورت گیرد: 1ــ شورای مرکزی حزب: با درنظر داشت اینکه اعضای شوراهای مرکزی هر دو حزب منتخب کنگره های شان میباشد،مجموع اعضای هر دوشورای مرکزی یعنی 680 ...

Read More

اساسنامه حزب متحدملی ترقی مردم افغانستان

بسم الله الرحمن الرحیم فصل اول اصول عام مادۀ اول : مبنی این اساسنامه در پرتو احکام جزء (1) فقرۀ (2) مادۀ (35) قانون اساسی، در روشنائی برنامه حزب متحد ملی ترقی مردم افغانستان بخاطر تنظیم حیات درون حزبی و به مقصد تعریف حقوق، وظایف وصلاحیت های اعضا و ارگان های حزبی وضع میگردد. حزب ...

Read More

برنامۀ حزب متحد ملی ترقی مردم افغانستان

بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه در اوایل قرن 20 م ، مردم افغانستان با اندیشه مشروطه، استقلال،‌جمهوری، آزادی،‌ ترقی،‌ عدالت و دموكراسی آشنا شدند و برای تشكل و قربانی در این راه كمر همت بستند. دورنمای سیاسی و اجتماعی ،‌فرهنگ دست پاك و خدمتگذاری برای وطن مشترك و مستقل،‌ با چشم انداز ترقی و ...

Read More

د افغانستان د ملي پرمختګ ګوند

د افغانستان د ملي پرمختګ ګوند

د دارالانشا د ‌‌‌‌‌‌ډا‌‌‌‌‌‌ډګیرنې پيغام

کابل _ افغانستان

د سنبله۲٢مه ١٣٩٧ م کال

په ‌‌‌‌‌‌ډيره خواشینۍ مو خبرتیا تر لاسه کړه چې دهیواد دمترقی اودیموکراتیک نهضت غړی ډاکتریعقوب وزیری ، د هغې اوږدي ناروغۍ له امله چې ورپيښه وه وفات وکړ .

انا لله و انا الیه راجعون

مرحوم یعقوب وزیری د هیواد دمترقی نهضت یو مسلکي ، تکړه او لاسپاکۍ مامور وو . هغه خپل ټول ژوند د وطن او خلکو په خدمت کې تیر کړ او زیاتو خلکو سره یی مرستی کړی په هیواد اوخلکو مین اوملی ګټو ته ژمن شخصیت وو.

د افغانستان د ملي پرمختګ ګوند دارالانشا د ارواښاد مړینه ستره ضایعه بولي ، دمرحوم یعقوب وزیری غمزپلي کورنۍ او خپلوانو  ته یی د زړه صبر او تسلیت وړاندی کوی . لوي خداي ته د دوعا لاس پورته کوي چې مرحوم وزیری ته مغفرت وکړي او د هغه فضیلتونه د ارواښاد د کورنۍ په غړو کیږدي روح یی ښاد اویاد یی تل پاتی.

امین

عبدالحی مالک   د افغانستان د ملي پرمختګ ګوند ریس

دافغانستان دملی پرمختګ ګوند ددارالانشأ اعلامیه

 

٢٠-٦-١٣٩٧

په ډیری خواشینی سره موخبرترلاسه کړوچی دهیواد اوخلکو قسم خوړلو دښمنانو اواجنبی ګوډاګیانو دشینوارو اومومندری ولسونو اودننګرهارولایت داناثو په ښونځیو باندی دځانمرګۍ بریدونه کړی او بی ګناه انسانان یی په شهادت رسولی دی اوډیری کورنۍ یی دغم په ټغر کيښنولۍ.

دافغانستان دملی پرمختګ ګوند دهیواد ددښمنانو دغه بزدلانه برید اودبشریت ضد عمل په کلکو ټکوغندی اودادبشراوانسانیت خلاف  یو غیری انسانی مل ګڼی۔

 او دننګرهار ولسونو خصتأ دننی برید غمځپلو خلکو اوولسونو سره په غم کی ځان شریک بولو .

دافغانستان دملی پرمختګ ګوند دموجوده حکومت نه غوښتنه کوی چې دولسونو اودهیوادوالوامنیت چې خورا اساسی اوحیاتی مسله ده ،او دهیوادوالو دسراومال ساتنه دحکومت اساسی دنده تشکیله وی، اوحکومت باید دهیوادوالو تخفظ اوساتنه ته جدی پاملرنه وکړی ، اوعاملین باید مجازات شی او دقانون منګولو ته وسپارل شی اوهیوادوالو ته دسولیز ژوند زمینه برابره کړی ۔ ترڅو هیوادوالو په سولیز چاپیریال کې ژوندوکړی.

په درنښنت

عبدالحی مالک د گوند ريس

دافغانستان دملی پرمختګ ګوند دارالانشأ

د ‌‌‌‌‌‌ډا‌‌‌‌‌‌ډګیرنې پيغام

  • ‌‌‌‌‌بسم الله الرحمن الرحیم
  • په ‌‌‌‌‌‌ډيره خواشینۍ مو خبرتیا پيدا کړه چې د افغانستان د ملي پر مختګ ګوند د ریس محترم عبدالحې مالک ورور ارواښاد ‌‌‌‌‌‌ډګروال اسدالله حلیمې د هېواد او خلکو د دښمنانو له خوا په ‌‌‌‌‌‌ډيره بیرحمۍ په شهادت ورسید . انا لله و انا الیه راجعون .
  • شهید ‌‌‌‌‌‌ډګروال اسدالله حلیمې د افغانستان د ملي اردو د هغه زړورو او پر وطن مینو افسرانو له جملې څخه وو ، چې تل به یې ، خداي ، وطن او دنده د خپل خواږه ژوند سرلیک بللو . هغه پاک لاسی انسان وو ، خپل خلک او هېواد ورباندې ګران وه . په اوسنیو پيچلو شرایطو کې هغه له خپلي کورنۍ لیرې د افغانستان په هر ګوټ کې دندې اجرا کولو ته تیاري ښودله ، له دې کبله د دندې په جریان کې په شهادت ورسید .
  • د هغه تشه د افغانستان په ملي اردو او د هغه په غم اخته کورنۍ کې زیاته محسوسه ده . ښایې تر زیات وخت د کورنۍ غړي ، د هغه دوستان او د دندې د جریان یاران به په نږدې وختونو کې د هغه د تشې له ذهنې بار څخه ځانونه خلاص نه کړلی شي .
  • د ګوند دارالانشا ، د ‌‌‌‌‌‌ډګروال اسدالله د بیرحمانه وژنې انساني ضد ، افغاني ضد او اسلامي ضد عمل ، سخته لړزولې ده .
  • له دې امله د ګوندي مشرتابه او ګوندي شوراګانو ټول غړي او مینه وال د محترم عبدالحې مالک او د هغه د ویرجنې کورنۍ تر څنګ کلک ودریږي او د هغوي سره خپله پوره غمرازې او همدرنې څرګندوي .
  • له لوي خدایه غواړي چې شهید ته مغفرت وکړي ، محترم مالک او کورنۍ ته د زړه صبر ورکړي . د افغانستان د ملي یووالي په حکومت غږ کوي چې د دغه نه بښونکې جرم عاملین ژر تر ژره پيدا او د ترسره کړي جنایت له امله یې په سخته سزا ورسوي .
  • امین یا رب العالمین
  • د افغانستان د ملي پرمختګ ګوند دارالانشا

دافغانستان دملي پر مختگ گوند دارالانشا

نېټه ۱۳۹۷د وږي لسمه

د پښتنو او بلوڅو ورونو دروا او انساني حقونو د لاسته راوړلو په هکله دافغانستان د ملي پر مختگ گوند  په ټولو نړې غږ کوي چی پوره سل کلونه مخکې د نړې ستر زبرځواک ددی لوی باتور ملت پر سينه د ډيورنډ توره کر غېړنه کرښه  وباسله، د ټولو بشري حقونو اود نړېوال ميثاق خلاف دوه وروڼه سره جلا کړل.

اويا کاله وړاندي کله چی لوی هندوستان د پاکستان او هند پر نمونو سره جلا شول د نړې زبر ځواکونو د بلوځو او پښتنو باتور ولسونه خپل ناچله گوډاگي هيواد پاکستان اود هغه نظاميگری واکمنې په تحفه کې ورکړل له همغه تر دی دمه  دا ولسونه عام وژنی څخه تر ترور اودزندانونو په تورو کوټو کې ساتلي ددی باتور ولسونو زياتره مشران د زندان په تورو کوټو کې تر مرگه واچول شول.

همد اوس د پښتون ژغورنۍ لوی خوځښت د خپلو روا او انساني حقونو د خپلولو له پاره له بلوچستان څخه تر کراچی، باجوړ وزيرستان پښآور، لاهور، او اسلاماباد پوری سوليز لاريونونه وکړل او دوام لري.

 زموږ گوند ددی لوی مېړني ولسونو دسرنوشت ،د حقونو ورکول غواړي موږ ټول گوند او پلويان او افغان ولس ددی باتور ولس د ټولو حقوقو د ور کړې ملاتړي يو موږ هيڅکله د ډيورنډ توره کر غېړنه کرښه  نه ده منلی او د خپل ولس او نړېوالو نه غوښتنه کوو چی ددی محکوم ولس دسرنوشت له پاره د پاکستاني نظاميگری اداری باندی فشار واچوي تر څو دا ستر ولس د خپل سرنوشت ټاکلو خاوندان شي.

 موږ د وږي نهمه ټول ولس ته مبارکي وايو

 ددی محکوم ولس يوالي غواړو

د پښتنو بلوڅو د مشرانو د يو موټی کيدو ارزو لرو.

 عبدالچی مالک د افغانستان د ملي پر مختگ گوند مشر

ايران ، پاکستان له افغانستان سره داوبو پر سر خبری کوي؟

درانه هيواد وال، سياسيت بازان ، مدني فعالان د جهاد پر نوم مشران دولتي کاڼه چار واکي   خبرشوي کنه ؟m agha (2)

پوره ۴۰ کاله زموږ گاونډېوهېواد (ايران، پاکستان ) زموږ ولس، زمو ږ خاوره ونی بوټي، معدنونه وسلی او په کل کي هر څه چور کړل ۴۰ کلونه مستقيمه لاسوهنه وکړه د تروريسټانو ځالی پټ ځايونه سنمبال کړل زموږ اوبه چي يوه طبعي سرمايه ده رايگان خپلو هېوادونو کي په مصرف ورسولی د هلمند درود د ۱۳۵۱ ل کال تړون يې پر زور او زياتي سره دوخت پر چارواکو لاس ليک کړ ددی تړون پر سر د ولس زياترو سياسي گوندونو د مخالفت جنډې ورپولی ولی بيا هم  د هغه وخت افغان چارواکو د کمزوري سياست له امله ايران رايگان د هلمند له اوبو څخه تر نن استفاده وکړه ددی تړون هغه تغهدونه چی ايراني چارواکو کړي وه يو هم سرته ونه ريسدلو اوس د ايران د حکومت د بهرنيو چارو وزير محمد ظريف جواد په ډاگه اعلان وکړ  چی ايراني لوری دافغانستان له دولت سره داوبو پر سر خبری کوي او افغان لوري ته دا حق نشته چی پر خپلو دريابونو او سيندونو بريښناکوټونه اباد کړي يا نهرونه او ويالی وباسي؟همدارنگه پاکستان چی تر او يا کلونو زيات عمر نه لري دافغان خاوره يي د خپل بادار د تحفی په توگه ورته ور کړی اوس داوبو دعوا هم لري؟

زه د يوه متغهد ازاد افغان په حيث وايم که دافغانستان اوسيدونکي، سياسيون، چارواکي، د خپلو گاونډيانو ته د خپل هيواد د ارضي تماميت او خپلو حقونو ځواب نه وايي او کاڼه ناست وي دا د شرم او خجالت وړ خبره ده. که يو شمېر چارواکي دهمدغو هيوادو نو داستخباراتو سره تړاو نه لري نو د خپل ملي هويت خپلو منابعو، خپلی خاوری ساتنه او پوښتنه بايد وکړي.هغه متل مو هېر نه شي چی واي خلک پورغواړي گاونډي نور غواړي،پر ډيورنډ اغزن تار وزغلول شو چپ ناست، د خيبر پښتون خوا ولس ته ويزه اړينه شوه چپ ناست، اوبه په زور بايي چپ ناست، ځنگل او معدن چور او قاچاق شولو چوپ ناست ،په کورنيو چارو کې لاسه وهنه او لاسوندونه شته چوپ ناست،ليکن دلته بيا کور د ننه جگړه پر دی چی زما برخه کمه شوه د هغه بل زياته، دافغان له نوم نه منکر د ملي هويت نه منکرد يوالي له پروسی سره ستونزه په مقامونو جگړه په غلاوو کولو کې ماهر د وطن ورانولو اود خلکو زورونو او وژلو کې اتل د قوم پرستی، مليت پرستی ژبپرستی، پردي پالنه کې مخکښ دا څنگه افغانيت شو دا څنگه سياست شو، دا څنگه مشرتوب په خپل گريوان کې سرکښته او فکر زکر پکار دی او بس.

م اقا کوچی

20180829

 

ټولټاکنې، موقت حکومت او که عنعنوي لویه جرګه

 

د هېواد د ټاکنو خپلواک کمیسیون منشي او ویاند سید حفیظ الله هاشمي د وږي میاشت په دوهمه، امریکا غږ اشنا راډیو سره مرکه کې وویل، د دې کمیسیون د شمېرنو له مخې د ولسي جرګې او ولسوالیو د شوراګانو د ټاکنو لپاره د هېواد په ۳۴ ولایتونو کې شاوخوا نهه میلیونه رايي ورکوونکو خپل نمونه ثبت کړي دي.

البته څه مهال مخکې د دې کمیسیون لخوا د روان کال د تلې میاشت ۲۸ مه، د ولسي جرګې او ولسوالیو د شوراګانو د ټاکنو لپاره ټاکل شوې چې تیاریانې ورته په بیړه تر لاس لاندې ښکاري.

په یوه بل ورته اقدام کې د ټاکنو خپلواک کمیسیون د ولسمشرۍ ټاکنو لپاره د ۱۳۹۸ کال د وري میاشت ۳۱ مه ټاکلې چې ټاکنو ته د چمتووالي ترڅنګ، د ټولټاکنو لپاره د مرکزي حکومت اراده او ژمنه بیانوي.

په همدې تړاو، یوه پرانیستې خبري غونډه کې د کابل نیوز تلویزیون خبریال مجیب احساس، له ولسمشر اشرف غني وپوښتل، حالاتو ته په پام ویل کیږي ښای راتلونکي کال کې د ولسمشرۍ ټولټاکنې ونه شي او د واک لیږد لپاره  کوم بل بدیل، لکه لویه جرګه راوغښتل شي. خو ولسمشر يی ځواب کې په زغرده وویل چې حکومت د هېواد اساسي قانون په پلیتوب او هغه ته په درنښت ټولټاکنو ته ژمن دی او بل هیڅ بدیل د ټاکنو ځای نه شي نېولای او خامخا به د ولسمشرۍ ټولټاکنې کیږي.

دا چې د ټاکنو خپلواک کمیسیون د هڅو او ژمنو او بلخوا د ټاکنو لپاره د مرکزي حکومت د یادو څرګندونو سره سره، ځینې کړۍ او اشخاص د ټولټاکنو پرځای د موقت حکومت او یا د عنعنوي لويی جرګې د رابللو ډنډوره خپروی، پوښتنه پیداکیږي داسې اشخاص او کړۍ څوک دي؟ ایا د دوی داسې غوښتنې د اساسي قانون سره په ټکر کې نه دي او بلاخره ایا دوی په پای کې د ټولټاکنو مخه نه نیسي او هېواد کې د ګډوډۍ او انارشۍ د ادامې لپاره لار پرانیستې ساتل نه غواړي؟

له بده مرغه، د دغو کړیو په سر کې چې د ټولټاکنو مخه نیسي، د هغو په وړاندې چلوټې جوړوي او د موقت حکومت ترانه غږوی په اسلامي جمعیت کې څو معلوم الحال کسان او د دوی نورهمګټې بلل کیږي، خو بلخوا د عنعنوي جرګې د رابللو سندره بیا پخواني ولسمشر حامد کرزی او پر ده راغونډ څلویښت تنه غله سرکوي چې هممهال هڅه کوي د جمعیتي لنډه غرو څخه په سیالۍ کې وروسته پاتې نه شي!

د اسد الله شریفي په نوم یو تن چې له مزاره يي ځان ولسي جرګې ته نومولی او د شکایاتو کمیسیون يي ولسي جرګې ته د نااهلۍ په وجه غوښتنه رد کړی، د اسلامي جمعیت د اجراییه رییس عطا محمد نور لخوا په شا ټپول کیږي، بیا د هغه په هڅونه په  اصطلاح په یوه مدني لاریون! کې د کابل ــ مزار ولسی لار بنده وي، وروسته يي د لېدنې او شاباس لپاره د مزار خلم ولسوالۍ ته ورځی او هلته مرکزي حکومت ته په ګواښ سره وايي« که اسدالله شریفي بیرته د نوماندانو لیست کې شامل نه شي، پر کابل به وارداتي بریښنا پرې کړي»

خبره دلته پای ته هم نه رسیږي، عطا نور د ځینو نورو کسانو لکه، فوزیه کوفي، غلام سخی نوید، قیس احسن، جاوید زمان او اصف عظیمي په اړه هم چې غوښتنې يي د ولسي جرګې د نوماندانو پتوګه رد شوی، په ملاتړ کې وايي که چیري دا کسان بیرته په لیست کې ونه نېول شي، د هغه (عطا نور) په اند ټاکنې به رڼې نه وي او په دې حالت کې به د موقت حکومت لپاره مټې رابډ وهي.

په کندهار کې، عطا نور ته ورته یو بل لنډه غر، سید جان خاکریزوال چې هممهال د کندهار د ولایتي شورا مشر هم دی، د موقت حکومت ګوتڅنډنه کوي. له هغه ځایه چې نوموړی د ټاکنو له لارې په واک کې خپله راتلونکي خړه ویني، چا غوږ کې ورته ویلي، چې ته هم د موقت حکومت سندره راتوده کړه.

څو ورځې وړاندې یونس قانوني د حراثت او ثبات په نوم شورا کې هم ویلي ول چې ولسمشر او اجراییه رییس دې تر وخت مخکې له واکه ګوښه شي او موقت حکومت دې جوړ شي.

د واک بدلون هغه هم یوازې د ټاکنو له لارې، د ولسمشر په ګډون د هیڅ شخص یا ډلې په پریکړې یا لورنې پورې اړه نه لري، بلکې دا د اساسي قانون غوښتنه ده چې بل بدیل نه لري او هېڅوک يي د بدلون حق هم نه لري.

موقت حکومت او یا د عنعنوي لويي جرګې له لارې د واک بدلون د هېواد د اساسي قانون سره څرګند ټکر دی. د ټولټاکنو پرته، د واک د بدلون نورې لارې د مرکزي حکومت د پیاوړتیا پرځای، د واک بېلا بېلو ټاپوګانو ته لار اواروي او د زړو تجربو بې ضرورته تکرار دی.

هغوی چې د زړو لارو بیا تکرار ته پنا وړي، یوازې د ځان په غم کې دي او غواړې په داسې لارو د ټولنې د پرمختګ مخه ډب کړي!

د ۲۰۱۸ کال د اګست ۲۶ مه

سرلوڅ مرادزی

پیام تبریکی

پیام تبریکی

 دارالانشای حزب ملی ترقی افغانستان به مناسبت عیدسیعداضحی دارالانشای حزب ملی ترقی افغانستان به نماینده گی اعضای حزب ،تبریکات صمیمانه خویش را به مناسبت روز عرفه وحلول عید سعید قربان به مردم متدین ومسلمان کشور ،افغانان عزیز درهر جای که بسر میبرند ومسلمانان سراسر جهان تقدیم نموده ، آرزومندیم تا عید امسال سرآغاز صلح ،ثبات ،ترقی واعتلای کشور ما باشد. در روز ها ی خجسته عید قربان مردم ما درفضای اخوت ،برادری ،صلح وصفا عید قربان را با فامیل های خویش جشن بگیرند. ایام حج ،عبادت درمیدان عرفات به مثابه گرد همایی بین اللملی مسلمین جهان همه ساله تکرار گردیده ،مسلمین سراسر جهان با مدنیت وکلتور های گوناگون گرد هم جمع گردیده ، رکن پنجم اسلام عزیز را ادامی نمایند . درکشور ما هم عید قربان به مثابه جشن بزرگ اسلامی تجلیل گردیده ، مردم خانه به خانه رفته از همدیگر احوال گیری می نمایند وباقربانی کردن به پیشگاه خداوند (ج) رسم ابراهیمی را بجا میآورند . وطنداران عزیز ! دراین عید مانند عید گذشته برای مردم ما به خصوص شهر وندان کابل قربانی بی شمار اتفاق افتاده ،دشمنان سوگند خورده مردم ما، از نظامیان عزیز قربانی گرفته ،فامیل های بی شمارا درغم اندوه عزیزان شان نشانده ،هم چنان با تشدید حملات خراب کارانه درسراسر کشور به خصو ص ولایت غزنی میخواهند خوشی های عید را به غم مبدل نمایند . درمقابل نیر وهای قهرمان وبیدار قوای مسلح کشور ،سرسختانه از مادر وطن دفاع نموده ضربات سخت بردشمن وارد کرده اند . ایام عید روز های صلح وآتش بس است . از مخالفین مسلح میخواهیم تا دراین روز های مبارک دست از حملات خراب کارانه وخشونت آمیز برداشته ،برای مردم کشور که چهل سال بافتنه های مختلف دست گریبان اند ، اجازه تنفس وخوشحالی را بدهند. هموطنان عزیز : دارالانشای حزب ملی ترقی افغانستان یک بار دیگر عید سعید قربان را به همه مردم کشور به خصوص نیروها مسلح پر افتخار کشورکه در سنگر ها ی دفاع از وطن محبوب ما قرار دارند از صمیم قلب تبریک وتهنیت عرض میدارند. با احترام

عبدالحی مالک رئیس حزب ملی ترقی افغانستان

استرداد استقلال افغانستان

پوهندوی استاد شیما غفوری

استرداد استقلال افغانستان

یاداشتی در مورد موضعگیری بعضی افراد در فیسبوک

کی ها این روز را با تبریک گفتن و کی ها  آنرا با تخریب کردن استقبال می کنند؟

در تاریخ هر مملکت روزی که کافۀ ملت برای استرداد استقلال و حفظ نوامیس ملی به پا خیزد و خون خویش را بخاطر یک هدف والا  بریزد، قابل تمجید و ارج گذاری است. صرف نظر از اینکه کی و از کدام قوم جامعه  در رأس آن قرار داشته است.

در این ارتباط نظر به موضعگیری بعضی ها در شبکۀ فیسبوک چند سوال را مطرح می نمایم و به جواب آن میپردازم:

سوال اول:

 آیا ۲۸ اسد ۱۲۹۸مطابق 19 اگست 1919 نتیجه چنین قیام  مردم بوده است؟

بلی بدون شک.

 شواهد تاریخی نشان می دهد که مردم افغانستان  از هر قوم و ولایت، اعم از زن  و مرد به خاطر شکستاندن طلسم استعمار انگلیس به پا برخاستند. ثبوت این حقیقت نتیجه این جنگ است، ثبوت این حقیقت مجبوریت امپراطوری عظیم انگلیس برای شناسایی استقلال سیاسی افغانستان،  به حیث اولین حلقه در زنجیر دراز استعمار انگلیس میباشد. ثبوت این حقیقت موجودیت 28 اسد می باشد. اگر این روز نتیحۀ به پاخیزی همه مردم افغانستان نمیبود، آیا افغانستان فقیر با داشتن اسلحه کم و از مود افتاده در مقابل بزرگترین قدرت زمان با اسلحه مدرن و وافر میتوانست شجاعانه بایستد و  موفقانه بایستد و تا حصول استقلال بایستد؟

هر عقل سلیم و فارغ از دغدغه های قومی و سیاسی میتواند برای این سوال فقط یک جواب را بیابد که آن عبارت است از:

هرگز نه!

 تاریخ گواه آن است که در این قیام به رهبری شاه امان الله غازی اراده و عمل جانبازانه تمام مردم از هر قوم افغانستان  شامل بود.

سوال دوم: در مورد ملی بودن و فرا قومی بودن شخصیت امان الله خان میباشد.

 شخصی که در زیر ریش استعمار انگلیس ملت افغانستان را برای جهاد نهایی بر ضد آنها سازماندهی نمود، آیا میتواند شخصیت یک بعدی بوده باشد؟ هرگاه امان الله خان فرا قومی نمی اندیشید، آیا مردم افغانستان به وی اعتماد می کرد؟ آیا  در این جنگ نابرابر در عقب وی صف می کشیدند و خون خویش را فدای وطن می کردند؟ بازهم جواب چنین است:

 هرگز نه!

پس سوال پیدا میشود که چرا یک عده این روز را تخریب می نمایند؟ آیا اینها واقعاً با آزادی سیاسی افغانستان در آن زمان مخالفت دارند؟

 بر مبنای بررسی ام در دوسال اخیر در فیسبوک اشخاصی  که کارکرد های شاه امان الله را تخریب می نمایند، و وی را بعضاً مربوط به یک قوم معرفی می کنند، تا آن جایی که حتی استراد استقلال کشور را هم منفی جلوه می دهند. اساساً این اشخاص شامل سه گروپ میباشند:

 گروپ اول– کسانی اند  که معتقد به مبارزه ملی نه، بلکه در گیر مبارزه قومی اند بعضی با دین برخی هم بی دین. آنهایی اند که می خواهند بلوای امیرحبیب الله کلکانی را در سال 1929 در مقابل امان الله خان، این شاه ترقی خواه رنگ قومی ببخشند تا این عمل وی را مشروعیت بدهند و روی این تراژیدی تاریخی را با آبی به نام «رد کردن تمام کار های میهنی شاه امان الله» بشویند. و الا بلواگران باید نفرین مردم افغانستان را تا ابد به دوش بکشند.

و گروپ دوم کسانی اند که از جانب خارجی ها به شکستاندن روحیه  استقلال خواهی  و از بین بردن اتفاق مردم حتی در برابر این بزرگترین دست آورد مشترک مردم افغانستان، مؤظف اند.

و گروپ سومی کسانی اند که برای دل خوش ساختن دوست های فیسبوکی شان لایک می گذارند.

برای رد افکار خصمانه در مقابل این بزرگترین دستاورد مشترک مردم افغانستان باید دوباره به حافظه تاریخ  مراجعه کرد:

نخست اینکه انگیزه بلوا بر ضد امان الله خان به صورت قطع جنبه قومی نداشت، بلکه ریشۀ ارتجاعی در نقاب مذهبی را دارا بود. عقب گرایان فناتیک با حمایت استعمار انگلیس که بر ضد ریفورم های شاه امان الله خان قیام را سازماندهی کردند، زیر تاثیر موعظه های (لارنس های) انگلیس قرار داشتند، لارنس- انگلیس کافریکه  بیست سال متواتر در معتبر ترین مسجد مسلمانان در پایتخت کشور امامت کرد و در اخیر هم نامۀ را از خود بجا گذاشت که مقتدیانش باید نماز های بیست ساله را از سر بخوانند، زیراکه به امامت یک کافر انجام شده است.  انگلیسها توانستند مردم را با فوتو شا پ های عکس ملکه ثریا و تبلیغات پیر بغدادی که خودش انگلیس، ملای لنگ و امثالهم به نام مذهب بر ضد شاه امان الله تحریک نمایند. زیرا انگیسها درک نموده بودند که احساسات مذهبی همان نقطه ضعیف پاشنه اکیلیس مردم افغانستان است. و باید به یاد داشت که در این مخالفت مذهبی بر ضد شاه امان الله اشخاصی از اقوام مختلف شامل بودند. یعنی محیط فکری برای سرنگونی دولت امانی از طرف انگلیسها با تبلیغات  مذهبی آماده گردیده بود که باعث سقوط شاه امان الله و برقراری دولت چند ماهۀ حبیب الله کلکانی و بالاخره استقرار مهرۀ اصلی آنها گردید.

لقب شاهانه حبیب الله با جنبۀ مذهبی آن یعنی «امیر حبیب الله خادم دین رسول الله» نیز نمایندگی از شورش مذهبی آن زمان می کند، نه از شورش قومی.

دوم:  روایت است که حتی شخص حبیب الله کلکانی دریشی غازی امان الله را در الماری عقب چوکی خویش نگهداشته بود و هر صبح اول در مقابل آن می ایستاد و در مقابل آن  سلامی میزد. از این معلوم میشود که وی خود هم به بزرگی این شاه استعمار شکن احترام داشت.

پس بیائید که این جال جدید فریب دشمنان را بدریم و این روز خجسته را که حاصل خونریزی نیاکان ما اعم از تاجک، پشتون، ازبک، هزاره، ایماق، بلوچ و دیگران است، گرامی بداریم و این امانت  مقدس تاریخی را برای  نسل های آینده به سلامت بسپاریم.

زمری 28 دهیواد دخپلواکی د 99 کلیزه په ویاړ

دزمری 28 دهیواد دخپلواکی د 99 کلیزه  په ویاړ :  نصیراحمد (څپاند)

زمونږ ګران هیواد افغانستان ،لرِغونۍ تاریخ اوزوړ تمدن لری  په کال ۱٧۴۷ میلادی کی د احمدشاه درانی ترمشرۍ لاندی د معاصردولت په تاسیس سره ، سیاسی – ملی هویت او ملي دولت رامنځته کړ او په ډیره لنډه موده کی یی  یوه ستره امپراطوری جوړه کړه خو دغې امپراطوری ډیر دوام ونه کړ، دکورنیو اوبهرنیو تضادونو ، کړکیچونو دپردیو یرغلونو اوپه دی خاوره باندې د تسلط لپاره د «سترو لوبو » په دوران کې،  داستعماری ځواکونو د مقابلې او رقابت له کبله له منځه لاړه په ۱۲۹۸ کال د زمري په ۲۸ مه چې د ۱۹۱۹ د اګسټ له ۱۹ سره برابره ده د افغانستان پاچا غازي امان الله خان  دبریتانوي حکومته خپلواکي بېرته واخیستله  او دیولوی او شاندار جشن په ترڅ کی چی دزاړه کابل دزرافشان قصر (دزرنګار پارک) کی جوړه شوی وو د شاه امان الله خان د لاسلیک اوتوشیح پروخت اعلان شواوویل ”زه خپل ځان او خپل هېواد په بشپړ ډول خپلواک اعلانوم” او دنړیوالو لخوا افغانستان د یوه خپلواکه هېوادو په توګه په رسیمت وپيژندل شو.  غازی امان الله خان په خلکوغږوکړو جی 28 داسد د ملی خپلواکي اوازادی دورځی په نوم ولمانځی دغازی امان الله خان دغه ستری کارنامه افغانستان ته په خپل مهم جغرافیايي او استراتیژیک موقعیت کې لانورهم سیاسي او اقتصادي اعتبار ورپه برخه کړو.

غازی امان الله خان چی یو متمدن، باتدبیر په وطن او خلکو مین او ترقی پسند شخصیت و دهیواد پرمختګ او ابادی یی ستر ارمان او شعار وو چی دامانی دوره اصلاحات او ریفورمونه یی ژوندی مثالونه دی . یوه وینای کې یی خلکوته داسی وویل ووچې ( وسلې پرمځکه کښیږدۍ او قلم راواخلۍ ځکه چې یو نالوستی هیواد هیڅکله خپلواک کیدای نشي ).

د افغانستان لپاره د غازي امان الله خدمتونه په ځانګړې توګه د دیموکراسي او دهیواد دپرمختګ په برخه کې د قدروړدي چې باید وساتل شي.

ګرانو هیوادوالو ددی لپاره چی دهیواد ځوان نسل دآزادی په مانا ، مفهوم ،ماهیت او ارزښت  لاښه پوهی شی دخپلواکۍ په اړوند دپوهانو اوصاحب نظرانو يو څوتعریفونه اړین بولم چی خپلو هیوادوالو ته وړاندی کړم.

خپلواکي (ازادی )څه ته وایي؟

خپلواکي : هغه حالت ته وايي په کوم کې چې يو ولس، هېواد یا دولت په خپله خاوره کې بشپړ واک او اختيار ولري.

 خپلواكي يو عمل پخپله خوښه، پرته د بل چا له لاسوهنې ترسره کولو ته وايي او یا په بل عبارت په خپله اراده د یوه کار تر سره کولو ته خپلواکي وايي.

خپلواکي کلمه له دو کلمو څخه اخیستل شويده یو خپل او بل واک دي یو عالم وایي ” یو فرد تر هغه خپلواک دي چې نورو ته یې زیان ونه رسیږي یا دا چې د نور خپلواکۍ ته زیان ونه رسوي”. خپلواکي یوه تعریف شوي کلیمه ده، دولت د خلکو د استازي په توګه د دوي د خپلواکي ساتنې دنده په غاړه لري.

خپلواکي (ازادي) انسان ته خدای ” ج ” وکړی حق دی هر انسان ازاد پیدا شوی یو انسان تر هغه پورې ازاد دی چې ترڅو د نورو خلکو ازادي او حقوق تر پښو لاندي نه کړي یا داسې کوم عمل تر سره نه کړی چې په ترسره کولو سره خپله خپلواکي تري واخیستل شي. (ژباړه : عزت الله عمران لمړیتوب ویب پاڼه)

یو ساده تعریف

خپلواکي دهغو پریکړو د عملي کولو امکان دی ، چې یو فرد یا ټولنه یې په خپله اراده ترسره کوي .

که یو فرد هره پریکړه عملي کړای شي اوهیڅ بل فرد، جوړښت یا سازمان یې کړنې ، وینا او فکر محدود نه شي کړای ، دې ته مطلقه خپلو اکي وايي .

خو انسان ټولنیز موجود دی ، او نه شي کړای مطلقه خپلواکي ولري ، ځکه مطلقه ازادي د ( بل) یا ټولنې دخپلواکۍ پولې ورماتوي ، ځکه نو دافرادو اوټولنو دازادۍ حدود دقوانینو په وسیله ټاکل کیږي ، نو فردي ازادي ګانې هغه دي ، چې قوانین يې دبشري حقونو دنړیوالې اعلامیې پر بنسټ ټاکي :

 

دبیان ، اقتصادي فعالیت ، مذهب ، مېشتیدا، سیاست …. ازادۍ

سیاسي استقلال

دملي حاکمیت اعمال سیاسي خپلواکي او دزمکنۍ بشپړتیا ساتنه امنیتي خپلواکي ده .

دادواړه داقتصادي خپلواکۍ تراغیز لاندې دي .

د اقتصاد دنړیوال منطق پر بنسټ اقتصادي اړیکي له اقتصادي تجرد څخه خلاصون دی ، دا هیڅکله د اقتصادي خپلواکۍ د له منځه تللو په مانا نه ده .

اقتصادي خپلواکۍ له سرچینو څخه دکاراخیستنې اراده او توان دی . استثمار – استعمار ( ښکیلاک ) زبیښاک ( نوی ښکیلاک ، نوی زبېښاک ) . (استاذ عبدالغفور لیوال تاند ویپاڼه)

څرنګه چی د تاریخ په اوږدو کې افغانانو ثابته کړې ده چې هیڅکله دپردیو سلطه نه مني، او دسر په بیه خپلواکي ترلاسه کوي او هم یی ساتنه کوی اوددغی ستری داعیه لپاره هرډول قربانیوته خاضر دی. په نړۍ کې افغانان په خپلواکۍ ، میړانې او شجاعت مشهوردي، او تل یې پردیو دښمنانواو اجنبیانو ته په سرښیندنو په ناچیزه او محدوده امکاناتوحتی په تشولاسونو ، خو په افغانی جذبه او غیرت سره  ماته ورکړې او د پردیو غلامي او واکمنی یی نده منلی. او دوی په تاریخ کی ثابته کړی چی ازادی پسنده او خپلواکه قوم دی. نیلسن منډېلا يوه ډېره درنه خبره کړې، “موږ نه بې ډوډۍ خپلواکي غواړو او نه بې خپلواکۍ ډوډۍ.”  افغانان هم نه تش په نوم خپلواکی اونه هم بی واک خپلواکی غواړی افغانستان او افغانان یو مستقل هیواد او خپلواک اوامن دوست خلک دی او دوی به تل دا په وینو اوککریو ګټلی ازادی او خپلواکی ساتی پدی خاطر چی ازادی او خپل واکی هغه وخت ارزښت لری چی دفاع او ساتنه یی وشی. چی ژوندي مثالونه یی دفراه ، کندوز اوغزنی ولایتونو باندی دتور پنجاب او دهغوی لخوا دروزل شو ګوډاګیانو بریدونه دی چې  زمونږ ملی ځواکونو دهیواد اوخپلی خاوری نه په میړنی سره دفاع ده او دشمنانو ته یی غاښ ماتونکې ځواب وویل او يوځل یی بیا ثابته کړه چی دځانونو اوککریو په قربانی سره به دخپلی خاوری او خپلواکۍ نه دفاع کوواو دا شهید پروره ملت هیڅ وخت د پردیو زور ته نه دی تسلیم شوي. همدا راز تر خپلواکی ګټلو د خپلواکی ساتنه مهمه ده پدی خاطر چی سیاست پوهان او ټولنپوهان  دی پایلی ته رسیدلی چی : ( تر څو یوه ټولنه په مکمل ډول اقتصادي ازادی ونه لری ، دسیاسی ازادی څښتنان کیدلای نشی.)

مونږعزتمند : جمهور ریس ښاغلی ډاکتر محمد اشرف غنی ته ،ټولو هیوادوالو . دهیواد ملی قهرمانو اومیړانیو ځواکونو ته او په هیواد کی میشتو ورونو فومونو اوولسونو ته د99 کلیزی، دخپلواکی اوازادی د ملی ورځی په ویاړ مبارکی وړاندی کوم همدارنګه دملی یووالی حکومت دمشرانو ، میشتوورونو قومونو ، سیاسی ګوندونو، دمدنی ټولنو فغالینو ، مخوروقومی او ملی شخصیتونونه غوښتنه کوم چی په یووالی او ورورولی  سره په یو اتفاق دغه پرتمینه ورځ په شانداره او ملی احساساتو سره  ولمانځی  او دهیواد ټولو رسنیزو او تلویزیونی شبکو څخه  غوښتنه کوو چی دغه نیکمرغه ورځ په شاندارو پروګرامونو او ملی جذباتوسره ولمانځی ترڅو د هیواد او زمونږ دخپلواکی اوازادی دښمنانو ته یوځل بیا ثابته کړو چی افغانان خپلواک ،ازاد امن دوست او امن پسند خللک دی . ۲۸ داسد ورځ د ملت د میړانې او غیرت د سمبول په توګه د افغانستان د خلکو په زړونو او راتلونکو نسلونو ته درنه او تلپاتې ده، د هغو اتلانو، غازیانو او ټولو هغو کسانو یاد او خاطره چې په یو نه یو ډول د هیواد د خپلواکۍ په ګټلو کې یې برخه درلوده نمانځو. هیله ده د افغانستان د خپلواکۍ ګټلو په نهضت کې نغښتي ارزښتونه تل زموږ په هیواد کې د سولي، ثبات، سوکالۍ او اتحاد د ټینګښت له پاره د الهام یوه سرچینه شي.

نو د دې سترې او نیکمرغې ورځې په مناسبت یو ځل بیا ټولو ته دزړه له تله مبارکی وړاندی کوم او نیکمرغی موغواړم.

تل دی وی آ زادی او خپلواکي         د یوموټي ،سرلوړی او سمسوره افغانستان په هیله

اخذونه:

ټاند وبپاڼه

لومړیتوب ویبپاڼه

ویکی پیډیا

مولوی عبدالصبور يا لارنس دوم

حکيم روان

مولوی عبدالصبور يا لارنس دوم

چندی پيش مولوی عبدالصبور يا لارنس دوم ، روی صفحه يکی از تلويزيونهای کشور با بی شرمی و بی حيايي بی نظير به محصل استقلال کشور اعليحضرت آمان الله خان غازی نسبت کفر داد . مولوی صبور چنانچه بعدا معلوم شد عضو حزب التحرير ، شعبه از لشکر طيبه ناپاکستان است . لش بعد از حمله بر بمبئ ، پټانکوټ و پارلمان هندوستان و اعترافات اجمل قصاب نام ، تروريست دستګير شده و فشار های دولت هند بر سپردن رهبر لشکر طيبه به هند نامش را به حزب الدعوه تغير داد ، متحد طبيعی داعش بوده و ضمنا وجه مشترک سلفی با داعش دارند و عملا به دستور آی-اس-آی پاکستان بخش داعش افغانستان را رهبری ميکند . آی-اس-آی سعيد ضياءالدين انصاری که حمله در بمبئي را سازماندهی کرده بود ، بنام ابوجندال به عربستان سعودی فرستاد و رهبر لشکر طيبه حافظ سعيد و ذاکرالرحمن لکهوی را مدتی از ترس هند به « زندان » انداخت ، بعد از مدتی هر دو از محاکم پاکستان برأت بدست آوردند و فعلا يکجا با آی-اس-آی وظايف خويش را در زمينه پرورش و صدور تروريسم به پيش ميبرند .

دولت هند بر سپردن حافظ  محمد سعيد تأکيد داشتند ولی فراموش ميکردند که حافظ سعيد قطره از بحر تروريسم است که استعمار انګليس و پاکستان طی موجوديت ناپاکستان بوجود آورده اند . انګليس و فرزند آن حکومت پاکستان توانسته اند که افراطيت و بنيادګرايي را چنان به تار و پود جامعه پاکستان تزريق کند که از بين بردن بنيادګرايي برابر با از بين بردن پاکستان ګردد . دهها لشکر طيبه بنام های کوناګون چون لشکر جنګوی ، جيش محمد ، سپاه صحابه ، حزب الدعوه ، حزب التحرير ، حزب المجاهدين ، حرکت المجاهدين ، جماعت اسلامی ، جمعيت العلمای اسلام ، انصارالعلماء ، تحريک طالبان پاکستان و دهها ګروه تروريست و مسلح ديګر در زرادخانه جهنمی آی-اس-آی بالقوه و بالفعل وجود دارند که عندالموقع آنها را نيز بيرون آورده و خواهد ګماشت .

مولوی عبدالصبور عضو حزب التحرير شعبه از لشکر طيبه در نقش لارنس جديد در افغانستان عرض اندام کرده است . اين مولوی عبدالصبور منافق و شيطان به استشاره استخبارات پاکستان عمدا خلاف ارشادات قرآنی در مورد سلف خويش ملا عبداله مشهور به ملای لنګ جاسوس استخبارات انګليس چنين ميګويد : «وقتی ملای لنګ از يک جای خشک ميخاست ، آن جای خشک سبز ميشد » ملا عبدالصبور از خدا ترس نه دارد اين دکاندار دين بخاطر مقاصد آی-اس-آی بی شرمانه دروغ ميګويد و به ملای لنګ لعنتی مرتبت بالاتر از پيامبر اسلام حضرت محمد (ص)  قايل ميباشد . وقتی  يګانه معجزه پیامبر اسلام قرآن پاک بود ، و خداوند ( ج ) در معجزه ها را بست و به پيامبر محبوب خود اعطاء نمودن  توان معجزه های  ديګر را لازم نه ديد ، آيا مقام ملای لنګ لعنتی اين نوکر انګليس و مولوی عبدالصبور نوکر آی-اس-آی از حضرت پيامبر اسلام بالاتر است ؟

هدف مولوی عبدالصبور فاقد ضمير و وجدان ازين دروغ شاخدار چيست ؟ پرواضح است که مولوی شيطان صفت اهداف ضد ملی و ضد وطنی را تعقيب ميکند . چون رئيس جمهور کشور محمد اشرف غنی  اعلام کرده است ، که اصلاحات اعليحضرت آمان الله خان غازی را به پايه اکمال ميرساند ، فورا لارنس جديد و ملای لنګ جديد در عما وقبای مولوی عبدالصبور  اين نوکر آی-اس-آی  ظهور ميکند .

 با پياده شدن اصلاحات شاه آمان الله خان غازی کشور ما به يک کشور آزاد و خود کفا مبدل ميګردد . آيا فرزند استعمار انګليس ( ناپاکستان غلام ) و نوکر آن مولوی عبدالصبور وطن فروش ، ديده افغانستان آزاد و خودکفاء را دارند ؟ به خاطر جلوګيری ازين امر و تحريک مردم عليه اصلاحات رئيس جمهور غنی ،لارنس دوم باز به ميدان عقيم ساختن اصلاحات آمانی-غنی  شتافته و ميخواهد بار ديګر از عدم آګاهی ، احساسات پاک دينی  و صاف دلی مردم ما عليه مردم و کشور ما استفاده کند . وی با پررویی و بی حيایی بی نظير عليه شاه جوان ، وطندوست و آزاديخواه کشور اين دشمن استعمار انګليس آمان الله خان غازی شمشير تکفير را از نيام کشيده و بار بار از صفحه تلويزيون آمان الله خان غازی را کافر ميخواند . عبدالصبور اين سګ زنجيری آی-اس-آی ناپاکستان بر قهرمان ملی ما ، قايد ملی افغانها و رهبر دلير و شجاع مبارزات ضد استعماری همه عالم اسلام از شر استعمار انګليس ، بی شرمانه ميتازد  و به ولی نعمت پست تر از خودش خوشخدمتی می نمايد .

ضمن عرض مراتب تبريکات صميمانه به مناسبت ۹۹ سالګرد استرداد استقلال کشور ميخواهم برای افشای ماهيت اصلی لارنس دوم (مولوی عبدالصبور) يکی از بيانات شاه آمان الله خان غازی را به مناسبت عيدالضحی، که به قلم توانای نويسنده و پژوهشګر چيره دست کشور سيد عبداله کاظم در پرتال وزين افغان-جرمن آنلاين نشر ګرديده است به قضاوت خوانندګان ګرامی بګذارم ، تا چهره کثيف اين ملای ابليس صفت و کوردل را بهتر و خوبتر بشناسند .

بیانیه شاه غازی در خطبه اول نماز عید قربان (اضحی)

در مسجد عيدګاه

« الله اکبر الله اکبرط  لااله الاالله و الله اکبرط الله اکبرط ولله الحمدط (سه مرتبه) الحمدلله رب العلمین ط  نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نشهد ان سیدنا و مولانا محمد عبده و رسوله ط  صلی الله تعالی علیه و علی اله و اصحابه اجمعین ط امابعد:- برادران من! عزیزان من! نورچشمان من! امروز خدای را شکر گذاریم که ما و شما را بدین مقدس اسلام مشرف ساخته، از پدر پدر بروی دنیا اولاد مسلمان آمده ایم و همیشه بدرگاه خالق بی نیاز خویش عرض و نیاز داریم که ما را بدین مبین سید المرسلین قائم و دائم داشته باشد، بروز آخرت نیز ما را بشرف شفاعت (محمدی) افتخار بخشیده در زمره مسلمانهای نیکوکار مبعوث دارد. امروز برای عالم اسلام یکروزی است بسیار مقدس که از برکت آن تمام گناهان و خطاهای را که بدان مرتکب شده باشیم در حج بیت الله شریف بخشیده و معاف میگردد. بندگانی که خطا میکنند، یا   امید و انتظار مغفرت پروردگار را دارند. ذات خداوندی نیز از ل طف و ً عموما ، گنهگار میشوند مرحمت خویش بمحضی که بنده عاصی او بصدق دل بدامن خانه کعبه اش چنگ بزند، در همین روز اقدس تمام گناهان ویرا معاف و می بخشد. چقدر نیک بخت و سعادتمند است آن مسلمانانیکه درین روز بزیارت و لقای خانه خداوندی پذیرفته شده تمام گناهان شان معاف میشود، ازین سبب بلند ترین و مقدس ترین ایام برای عالم اسلام همین روز فیروز است. علاوه بر اینکه زیارت خانه (کعبه) موجب معافی حقیقی خطا و گناهان ماست، یک خدمت کلان دیگری را برای اتحاد و اتفاق عالم اسلام مینماید و آن اینست که در ضمن ادای حج و زیارت آن خانه مبارک با مسلمانان رنگارنگ عالم که ما آنها را ندیده ایم و کلمات و گزارشات شانرا نشنیده ایم، بر میخوریم و ملاقات مینمائیم، حرف های شانرا گوش میکنیم و شکایتهای را که از بیگانگان دارند استماع میورزیم، بمسرت عالم اسلام مسرور و بغم و اندوه شان غمگین میشویم.  اگر ما و شما بهمان نیت و مقصدیکه خداوند ما را امر و هدایت نموده بخانه کعبه مشرف شویم و آن شکایت و بیدادیهای را که برادران اسلامی ما از دست اذیت ظالمان و بیگانه های دین خویش دارند   گاهی عالم اسلام باینحال فلاکت و مذلت امروزه ، مطلع و خبر دار شویم ً شنیده از حال همدیگر حقیقتا گرفتار و دچار نمیشد.  جای شکر و امیدواری است آن عالم اسلامی را که دشمنان دیرنیه او پرچه پرچه کرده در میان خویش تقسیم نموده خوردند، امروزه روز بیدار شده اند . ای دشمنان اسلام بدانید و آگاه باشید که درینوقت حصه مهم عالم اسلام بیدار شده، مابقی آن نیز عنقریب بیدار شدنی است و بپاداش این خواری و زبونی که از دست شما بعالم اسلام رسیده، شما را هم بپاداش اعمال تان خواهند رسانید. اگرچه شما در موقع غفلت و نادانی و بی اتفاقی عالم اسلام   از دست خود ماست که ً لاکن واسطه و ذریعه این پستی و تنزل و خرابی تماما ، خوب خوردید ما را ،  اغراض پرستی و تن پروری و جدائی و نادانی خودما،  شما را کامیاب داشته است هر چه است از قامت ناساز بی اندام ماست!

  و الې دشمنان بر ما غلبه کرده نمیتوانستند زیرا که نظر به نفوس آن قطعات عالم اسلام که پامال بیگاناگان شده تعداد دشمنان شان، صد یک، هزار یک کرور باشندگان خود آن مملکت نیست، پس چه قسم غلبه کرده میتوانستند!!!  معلوم است که نفاق و ضدیت شخصی و خرابی های در میانی خود ماست که بیگانه ها را مظفر می سازد.    دیانت و اسلامیت ، مسلمان و پیرو پیغمبر و قرآن بوده  کار از اتحاد و اتفاق ً اگر مسلمانان حقیقتا بگیرند، ضرور بمقاصد خود کامیاب و در همه جا مظفر و منصور میباشند.  عجب است که خداوند دشمنان مارا مظفر میسازد و دوستان خود را که بآنها وعده ظفر و منصوریت را نموده، مظفر نمیسازد.  باز میگویم که این نیست، مگر نفاق خانگی و خرابی های اندرونی خود ما!  » لا اله الالله محمد رسول الله «ازین است که بحضور شما برادران خود عرض مینمایم، حینیکه بکلمه چنگ انداخته ایم و دین مقدس اسلام را یک دین متین می انگاریم، در دنیا و آخرت پیروی او را باعث نجات و رستگاری خود میدانیم، پس از برای خدا و رسول اتفاق کنید! و جاده نفاق را مپوئید [پوئیدن به معنی با شتاب به هرسو رفتن]، همه برادران مسلمان خود را مثل برادر عینی و خون شریک خود پندارید.  در حقیقت چیزیکه اتفاق حقیقی را در میان یک مملکت اسلامی بوجود می آورد، خدا شناختن و پیروی اوامر و هدایات خدا و رسول را نمودن است. وقتیکه یک مسلمان خدای خود را خوب بشناسد و به مسلمانی خود بدرستی پابند باشد، گاهی نخواهد شد که نفاق بکند یا حسد و کینه اختیار ورزد و یا خجالت و شرمسار گردد. چرا هر چیزیکه برای او پیش میشود، وی عقیده دارد که این ذلت و خواری یا خسارت در تجارت و معاملات من که بوقوع پیوسته از…  نفس و یا عدم کوشش من خود من است. وقتیکه یک منفعت یا عزت را ببیند، میگوید که خدا بمن عطیه کرده است.  باید با برادران نادار و ناتوان خویش معاونت کنیم و با کسانیکه مریض و بیچاره باشند، امداد نمائیم و با برادران اسلامی خویش همدردی کنیم. امثال این رفتار و اعمال اسباب اتحاد و اتفاق را تولید میکند، وقتیکه ما اتفاق داشته باشیم، دست اذیت هیچ دشمن بالای ما دراز نمیشود و گاهی ازعظمت و هیبت خداوندی وبرکت تعمیل اقوال حضرت رسالتپناهی، دشمن بالای ما حکمرانی کرده نمیتواند. این بیانهای را که نمودم نه تنها نصیحت عاجزانۀ من است بلکه اوامر خداوندی و ارشادات نبوی نیزهمچنین است .»

چګونه ماهرانه آمان الله خان غازی ماهيت اين مزدوران و خود فروخته ګان بی ايمان چون ملای لنګ ، ملای کور و لارنس دوم ( مولوی عبدالصبور ) را افشاء ميکند . شيطان لارنس دوم ، خود را با يک مسلمان ناب آمان الله خان غازی مقايسه کن که او اعليحضرت غازی مسلمان بود ، يا تو شيطان خونخوار و نوکر آی –اس –آی  ناپاکستان ؟

لارنس دوم بايد بداند که مردم افغانستان شما ګرکسان خدا ناترس را شناخته اند که بر پیکر نيم جانش چون ګرګهای ګرسنه  چسپیده ايد . کشور را بار بار فروختيد ، و مردم را بار بار غارت کرديد . نه تنها مردم افغانستان بلکه همه جهنانيان شاهد ناباکاريهای شما مفسدين فی الارض هستند .

مولوی صبور خائن و وطن فروش شاه مسلمان و آزاديخواه افغان را تکفير ميکند ، چون ميداند که لارنس اول به جزای شيطنت خويش نرسيد . اکنون لارنس دوم را مردم به سينه افتيده کشور چګونه مجازات خواهند کرد ؟

ولی مولوی صبور لارنس دوم بدان !  که اين دفعه مردم مسلمان افغانستان و همه جهانيان جلو همه فتنه ها ، فساد وشيطنت شما شياطين رجيم را خواهند ګرفت .