روابط نژادی وقومی

میرمحمدشاه رفیعی12744694_1575801869401603_1367888766841542751_n

نژاد گروهی از افراد است که در طول نسل‌های متوالی ویژه‌گی‌های مشترک جسمی یا زیستی خود را حفظ کرده‌اند.گروه‌های نژادی عموماً به سه نوع؛ نژاد سفید یا قفقازی، نژاد سیاه یا زنگی و نژاد زرد یا مغولی تقسیم گردیده است هرچند جا دادن بعضی از افراد به یکی از این سه گروه کار نسبتاً دشواری است. و اما گروه‌های قومی افرادی را دربر می‌گیرد که اعضای آن ویژه‌گی‌های فرهنگی یکسان دارند، این ویژه‌گی‌ها عبارت‌اند از دین، زبان و ملیت. گروه‌های نژادی ازنظر جسمی باهم شباهت دارند اما گروه‌های قومی علاوه ازنظر جسمی دارای ویژه‌گی‌ها فرهنگی یکسان نیز می‌باشند.

در جوامع امروزی گروه‌های اقلیت و اکثریت از نگاه نژادی و قومی زندگی دارند، و اکثراً گروه‌های اقلیت نژادی و قومی از داشتن امکاناتی که اعضای گروه اکثریت از آن برخوردار اند محروم می‌باشند. گروه‌های اقلیت جامعه از لحاظ نژاد، دین، ملیت و زبان از گروه‌های اکثریت متمایز می‌شوند. موقعیت اقتصادی و شغلی نیز گروهی از اعضای جامعه را به‌صورت یک اقلیت درمی‌آورد.

Continue reading

شماره تازه ماهنامه حقیقت زمان

 

شماره تازه ماهنامه حقیقت زمان ارگان نشراتی حزب متحد ملی ترقی مردم افغانستان با داشتن مطالب ارزنده از چاپ برآمد.علاقمندان میتوانند این ماهنامه را ازدفاترشوراهای حزبی حزب متحدملی ترقی مردم افغانستان درسراسر کشور ونیز از انتشارات بیهقی بدست آورند.

همچنان فایل پی دی اف این نشریه وزین درلینک ذیل قابل دانلود میباشد.

%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%8744%d9%8845

دست اندرکاران ماهنامه حقیقت زمان منتظر همکاری صمیمانه شما خواننده گان عزیز با ارسال مطالب تان جهت نشر ونیز با ارایه طرحها ،پیشنهادات وانتقادات سازنده جهت بهبود کیفیت نشرات این نشریه منسوب به خانواده ترقیخواهان کشور میباشند.

%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%d8%aa-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86

زنان افغانستان و خشونت سياه سفيد

z1 زرغونه ولی
خشونت چیست ؟ 
خشونت نوعى از عملكرد هاى ازار دهنده با انجام عمل فزيكى انسان هاست كه بشكل  جبر، شكنجه و زور (Gewalt ) بوده كه همراه با انجام عمل  فزيكى  ،  روحى و روانى جنسى ، سياسى، اجتماعى و فرهنگى
در تمام جهان بين افراد جامعه وجود دارد .
خشونت خود بحث وسيع است  اما اينجا كوشش ميكنم تا خشونت عليه زنان افغانستان را بيشترمورد ارزيابئ و بحث قرار دهم .
– خشونت علیه زنان اصطلاحی تخصصی است که برای توصیف کلی کارهای خشونت أميز  علیه زنان در كشور به کار می‌رود. همانند( Gewalt) ، این شکل از خشونت علیه گروه خاصی از مردم اِعمال می‌شود و جنسیت قربانی پایه اصلی خشونت است كه عامل اصلی خشونت علیه زنان را می‌توان در تبعیض یافت که مانع برابری زن با مرد در همه سطوح زندگی می‌شود ،  پس خشونت را بايد در كشور خود  در چند بورد ذيل ريشه يابى كرد .
–  نبود قانونيت ، عدالت اجتماعئ و عدم توانمندى  دولت  جهت تطبيق و تأمين قانونيت در كشور .  –
– حاكم بودن سنت وفرهنگ كهنه در جامعه
– نبود اقتصاد بلند، تكنالوژى مدرن  و نداشتن امكانات جهت رشد سيستم اموزشى و پرورشى تعليم و تربيه و بلند بردن سطح اگاهى  ﻣﺮﺩﻡ و روشنگرى در جامعه
– مذهب با تعريف و تشرح مختلف و اشتباه أميز توسط عده اى از امامان و روحانيون مذهبى و عدم اگاهى مردم از قوانين درست اسلامى در مورد بانوان
 –  موجوديت فساد إدارى كه باعث  عدم مراعات كردن قوانين معتبر بين المللى ، اعلاميه جهانئ حقوق بشركه با ايجاد  نهاد هاى مدنى ، انجمن ها ،اتحاديه ها ، شورا ها و غيره در كشور فعال استند ،

Continue reading

په سیاسی وضعیت کی د هیواد دملی – دموکراتیکو او مترقی ځواکونو دیو موټې حضور اړتیا

داکتر حبیب منگل FB_IMG_1464573334731
زمونږ هیواد افغانستان کی دطالبانو د الیګارشئ او دمنځینو پیړیو داستبدادي نظام دله منځه وړلووروسته سیاسی پروسې او وضعیت واقعی بینانه څیړنې او ارزونې څخه دا نتیجه ترلاسه کیږي چه سره له دې چې دهیواد دملې- دموکراتیکو او مترقی سیاسي ځواکونو او دافغان ولس دبلقوه او بلفعل او نړیوالې ټولنې دِغوښتنې له مخی اوداساسي قانون داحکامو له مخې د دولت – ملت جوړونې او دموکراسئ ته تیریدنی ؛ دهیواد دبیا جوړونی او پر مختګ په لاره کی خینی مهم ګامونه پورته شول او لاسته راوړنې ېې ترسترګو کیږي چې دساتلو ؛ ټینګیتا ؛ پراختیا او ژورتیا لپاره یی باید مبارزه او هڅې او هاند وشي ، څو تنظیمی انارشی او جګړی او طالبی الیګارشی او استبداد تکرار نه شي .
خو له بده مرغه په هیواد کی دتروریسم بیداد او امنیتی تهدیونو شتون ؛د مشروعیت بحران ؛ قوم پالنی اوقومی تعصباتو ته لمن وهل او ملي یووالی ته تهدیدونه ؛ دقانون دواکمنی نه شتون او ظلم او نابرابری ؛ سیاسی ؛ انتخاباتی ؛ مالی او اقتصادی فساد ؛ مخ په زیاتیدونکی بی وزلی او ټولنیزی ستونځي او بئ عدالتي دهیواد په چارو کی دبی سارئ بهرنی دخالت او لاس وهنو دوام او په خپل حاکمیت د افغانستان دکامل تسلط نه درلودل او دهیوادسیاسې خپلواکې په بی ساری ډول ترپښو لاندی کیدنه او نوری ستری سیاسی ؛ امنیتی ؛ اقصادی ؛ اجتماعی نا خوالې دتیرو په شان یو ځل بیا دا حقیقت په اثبات رسوی چې د مذهبی بنسټ پالو او قومی افراطیونواوتش په نامه دموکراتانو؛ ددولت او ملت دثروتونو دلوټ مارانو؛ جنګ سالارانو او هیروین سالارانو او دسیمی او نړی دتوری ارتجاع سره تړلو کړیو د سیاسی واکمنی او حکومتونوددوام په صورت کی افغان ولس د اوسنیو ناخوالوڅخه خلاصوون نه شی موندلئ او دیوه آزاد او ځپلواک ؛ دموکراتیک او مرفه ؛ خواکمن او سرلوړی افغانستان آرمان ته چی اوږده مبارزه ورته شوې او بی ساری قربانی ورته ورکړ نه شی رسیدلی .
پداسی شرایطو کی دا ملی اړتیا را منځته کیږی چې دهیواد ملی ، دموکراتیک او مترقی ځواکونو لاس په لاس سره متحد شی او دقانونی او مسالمت امیزی مبارزی له لاری په سیاسی وضعیت کې یوموټي حضور تر لاسه کړی او دیوه ځواکمن ملی دولت او کارا او واقعی دموکراسی اومشروع ؛ قانومندار ؛ فساد ضد ؛ دخلکو خدمتګار ؛ موثر او کارا حکومت دله رامنځه کولو له لاری دهیواد او هیوادوالو داوسنیو ناخوالو او مسلو په حل او دولس دِغوښتونو او اړتیاو دتامین اودهیواد په اساسی قانون کی دتسجیل ارزښتونو او موخو یا اهدافو په تحقق کی دګران وطن افغانستان او افغان رنځیدلی ولس په وړاندی خپل وطنی او ملی رسالت ترسره کړی .

برای شب پیری در روز جوانی چراغی باید تهیه کرد (جوانان و چالشهای آنان)

صمد کارمند

unnamed افغانستان سرزمينئ است با بيش از چهار دهه جنگ و ويرانئ ، طئ اين مدت بيشترين صدمه و درد را جوانان متقبِّل شده اند اما كوچكترين توجه به زنده گئ وفعاليت جوانان صورت گرفته ، انان بيشترین مواد سوخت داش های حاكميت هابخاطر رسيدن به أهداف شان بودند ، جوانان كه نسل بالنده و اينده ساز يك كشور وجامعه اند أساس پيشرفت و ترقي را تشكيل ميدهند عدم توجه به رشد و تکامل جوانانبه معنئ رفتن به تاريكئ و زوال جامعه است .

امروز اگر زنده گئ واقعئ جوانان را دقيقأ مطالعه و بررسئ كنيم به چالش ها وكمبودی هائ جدئ متوجه ميشويم كه عمده ترين انها قرار زير است :

-فقر و بيكارئ

-نبود امنيت

-گرايش هائ مذهبئ و بنياد گرايئ ء

-مواد مخدر و اعتياد جوانان به ان  Continue reading